兩漢時(shí)期的肖形印介紹

　　印章篆刻作為書(shū)法的一種表現(xiàn)形式，在兩漢時(shí)期得到了大力的發(fā)展，其中最為顯著的就是肖形印。今天我們就和秉仁書(shū)院書(shū)法培訓(xùn)老師一起分享學(xué)習(xí)關(guān)于兩漢時(shí)期的肖形印的介紹。

　　肖形印也屬私印的范疇，但由于斷代不易，與姓名私印相比，更難準(zhǔn)確地置于某個(gè)時(shí)期。

　　肖形印在方寸之內(nèi)充分表現(xiàn)了古代民間藝術(shù)家的藝術(shù)才智，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，題材相當(dāng)廣泛，既有描繪當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的豪侈生活的，如宮闕、歌舞樂(lè)伎、車(chē)馬出行、百戲等，也有描繪武士騎射、戰(zhàn)斗及勞動(dòng)人民狩獵、馴獸、飼禽、牛耕、力田的情景，還有刻畫(huà)出來(lái)含有一定喻義的龍、鳳、虎、鹿、馬、犬、羊、鷺、魚(yú)等禽獸形象。

　　與商周時(shí)青銅器上的圖案多是猙獰、威嚇、恐怖的“怪物”如“禺疆”、“夔”相比，兩漢肖形印表現(xiàn)的多是純粹的人間生活，顯得活潑、博大、朝氣蓬勃，反映了漢人對(duì)美好生圜活的熱愛(ài)，極富生活氣息。如“車(chē)馬出行”?。簝扇顺塑?chē)，上有篷，車(chē)輪高大，駿馬揚(yáng)蹄，馭手揚(yáng)鞭，可稱(chēng)惟妙惟肖，而車(chē)馬出行且線(xiàn)條細(xì)如毫發(fā)，構(gòu)思巧妙、構(gòu)圖簡(jiǎn)約，布局停勻，令人嘆為觀(guān)止。這方“雙人長(zhǎng)袖對(duì)舞”印，構(gòu)圖作兩人相對(duì)，手揮長(zhǎng)袖，一正一反呈“S”狀翩翩起舞，與方形印面構(gòu)成一靜一動(dòng)的勢(shì)態(tài)，極其生動(dòng)。這枚“騎虎”印，物象概括生動(dòng)，人騎于猛虎之上，逍遙快樂(lè)，虎尾卷曲極為有力，虎在道教中有“虎踽”之說(shuō)，即以神虎作腳力去“周流天下”。“蟾蜍”印，印面對(duì)稱(chēng)、寬博，給人以正面視人的感覺(jué)，由于蛙腹和孕婦的肚形接近，產(chǎn)子多繁殖力強(qiáng)，符合人們多子多孫的心理，而且蟾蜍辟兵，也有益長(zhǎng)壽，以之辟邪趨吉就很正常了。此外，東漢“魚(yú)鳥(niǎo)”印，魚(yú)諧“富裕”，鳥(niǎo)以“鷺”為代表，諧“祿”等。

　　兩漢的肖形印，除了單純的圖案外，還復(fù)合有漢代人名和成語(yǔ)，文字四周采用各種動(dòng)物形象作為裝飾花紋，其中尤以“四靈”印為突出，如“趙多”印等。

　　肖形印的制作主要有兩種方法，即鑄、刻，方法不同直接影響到肖形印的藝術(shù)效果。兩漢的前期多鑄，這類(lèi)肖形印很像一個(gè)小型的半立體的浮雕模，以其抑于泥、蠟之上，會(huì)呈現(xiàn)出薄層浮雕的效果，而若直接以印泥鈐于紙上，則只能表現(xiàn)圖形的輪廓了。東漢時(shí)出現(xiàn)不少線(xiàn)刻的肖形印，刀法嫻熟，線(xiàn)條精纖，宛轉(zhuǎn)流利，是平面的線(xiàn)畫(huà)效果。

　　肖形印的功用，就現(xiàn)有資料看，可能包括佩掛取玩，敬神辟邪，也有可能用于征信。但目前僅在傳世封泥中見(jiàn)到一枚“魚(yú)鳥(niǎo)印”，征信之說(shuō)尚難遽下結(jié)論。

　　總之，漢肖形印結(jié)合了繪畫(huà)、雕塑與印章的形式，以高度的概括、巧妙的變形，將紛繁的物象世界生動(dòng)而又妥帖地濃縮在方寸之間，取得了后人難以企及的藝術(shù)成就，非常值得我們學(xué)習(xí)。