從《石門頌》看隸書書寫的5個(gè)點(diǎn)

　　隸書，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。接下來(lái)我們就以《石門頌》為例給大家分享5個(gè)篆書意臨的思路。

　　1、前后相同字的換位運(yùn)用

　　意臨的第一步，是前后相同字或者特點(diǎn)的轉(zhuǎn)換應(yīng)用：

　　《石門頌》當(dāng)中重復(fù)的字很多，他們的形態(tài)大抵不會(huì)完全一樣，甚至有巨大差別，我們?cè)趯懙竭@個(gè)字的時(shí)候，要想著帖中這個(gè)字其他的表達(dá)方式，并靠著這種記憶，表達(dá)出來(lái)，其實(shí)就是相同字不同樣式的換位。這是加深印象，學(xué)以致用的第一步。

　　2、不同特點(diǎn)的換位應(yīng)用

　　同樣是包圍結(jié)構(gòu)的字，外輪廓有不同的表現(xiàn)形式：

　　我們?cè)趯?ldquo;開”字的時(shí)候，是不是可以把“閔”字的外框放進(jìn)去?又可不可以用其它的字框形式?不但筆勢(shì)要有這樣的處理思想，結(jié)構(gòu)也是一樣：

　　我們?cè)趯懽筮呑咧缘臅r(shí)候，腦子里會(huì)不會(huì)想到趙字的形態(tài)，會(huì)不會(huì)想到把走之旁處理一下，變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu)，又會(huì)不會(huì)想到把趙字，變?yōu)樽蟛康陌氚鼑Y(jié)構(gòu)。這是靈活變換，學(xué)而有創(chuàng)的第二步。

　　3、特點(diǎn)的夸張及反式應(yīng)用

　　在臨習(xí)《石門頌》的過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)《石門頌》很多字都有鮮明的特點(diǎn)：

　　比如“廢”字，是一個(gè)靜態(tài)十足的字，它的靜態(tài)是由外框的形態(tài)所奠定的;而“厲”字是一個(gè)動(dòng)態(tài)十足的字，它的動(dòng)態(tài)是由于左撇以及“萬(wàn)”字下部空間形態(tài)所造成的。在臨習(xí)這兩個(gè)字的時(shí)候，不但要分析它們各自為什么是動(dòng)(靜)態(tài)，更要思考，怎么把這種姿態(tài)夸張或者弱化，甚至朝著相反的方向去表達(dá)。

　　字要從動(dòng)態(tài)變?yōu)殪o態(tài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，把筆畫拉平、拉直，把字外空間變小就可以了，從“域”字當(dāng)中得到的啟示，然后再運(yùn)用到“厲”字當(dāng)中去，這就是創(chuàng)作。請(qǐng)大家思考，如何利用這個(gè)啟示，去把“廢”字，變?yōu)閯?dòng)態(tài)呢?這是進(jìn)入創(chuàng)作大門的重要思想方法。

　　4、從其他的碑帖中吸取養(yǎng)分

　　《石門頌》固然包羅萬(wàn)象，但始終不是完美的，提按變化終究不如廟堂漢碑明顯;整體章法的質(zhì)樸大膽，終究不如《大開通》;結(jié)構(gòu)縱使變化無(wú)端，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上整體漢代碑刻的豐富多姿。故而我們一定要對(duì)漢碑有全面的了解，才能更深層次的學(xué)習(xí)到《石門頌》的精髓，就如物理學(xué)家沒有不是精通數(shù)學(xué)的，哲學(xué)家無(wú)一不深入研究過歷史，觸類才能旁通，才能深入。把其他碑帖當(dāng)中得到的啟示，按照上述方法帶入到《石門頌》的學(xué)習(xí)當(dāng)中，你的意臨作品一定會(huì)更加豐富。再結(jié)合上面三種方法，就叫做遍學(xué)百家，熔于一爐。

　　5、整體變形，章法上做突破

　　《石門頌》原石章法為豎向?qū)R，橫向參差變化，我們?cè)谕ǔＧ闆r下看到的字帖，都是割裱本，也就是重新加工過的章法，這種章法并不完全符合藝術(shù)要求，所以我們一定要嘗試著大膽的試驗(yàn)每種章法形式。比如說，分別用《石門頌》原碑、《張遷碑》、《禮器碑》、《大開通》這些碑的章法特點(diǎn)分別去表達(dá)《石門頌》，或者是更加大膽的變化，可以用冊(cè)頁(yè)，可以用中堂，可以用八尺整張甚至是丈二的宣紙進(jìn)行臨寫?？傊欢ㄒピ?。這就叫做以古為基，大膽創(chuàng)新。