中國書法40年革新之路(2)

　　融合與求新

　　從上述對(duì)當(dāng)代書法發(fā)展“借古開今”與“中西融合”兩種路徑的簡(jiǎn)要分析形成鮮明對(duì)比,一面綿延有序,一面逐漸式微。毋庸置疑,改革開放40年的書法發(fā)展,“借古開今”是主體趨勢(shì)。

　　那么,為何中國書法不能走“中西融合”的道路?

　　首先應(yīng)從書法的本義入手。美學(xué)家宗白華說:“中國人寫的字,能夠成為藝術(shù)品,有兩個(gè)主要因素:一是由于中國字的起始是象形的,二是中國人用的筆”。中國書法是以漢字為載體,用毛筆來抒發(fā)情感的一種藝術(shù)形式。漢字、毛筆二者缺一不可。那些堅(jiān)守漢字字形的“現(xiàn)代書法”可以歸入“借古開今”的范圍,而解構(gòu)漢字、不以毛筆為書寫工具的“現(xiàn)代書法”,已走出中國書法的邊界,盡管也具有一定的藝術(shù)性,但已不再是傳統(tǒng)意義上的中國書法藝術(shù),不能為中國書法的未來指明方向。

　　其次,中國書法面對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的態(tài)度根植于中國哲學(xué)、中國美學(xué)的基本態(tài)度?！吨杏埂酚醒?“茍日新,日日新”。唐代大儒孔穎達(dá)云:“天之為道,生生相續(xù),新新不停”。這些思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在連續(xù)變易中求新、求變的追求。作為與中國傳統(tǒng)文化有著密切關(guān)系的書法藝術(shù),繼承傳統(tǒng)是一種亙古不變的追求,而追求“新變”才是書法藝術(shù)的魅力所在。“書法藝術(shù)最可貴的素質(zhì)是創(chuàng)造”,這種創(chuàng)造不是釜底抽薪式的徹底改造,而是充分做到對(duì)傳統(tǒng)的“躬身致敬”,而又具有創(chuàng)造性的發(fā)揮。書法家沈鵬指出:“書法創(chuàng)新的基礎(chǔ)有兩個(gè):一是字體本身的變化,引起字形、筆法的變化;二是精神風(fēng)貌、風(fēng)氣特征、審美習(xí)慣等觀念的改變。第一種,在篆隸真草外現(xiàn)在還難以產(chǎn)生新的書體;第二種,我們現(xiàn)在比過去任何時(shí)代在精神上的變化都來得迅速、強(qiáng)烈。有志于創(chuàng)新的書家,要勇于找到自己的表達(dá)方式、自己的藝術(shù)語言。”

　　豐富的書法歷史遺產(chǎn),為書法家的原創(chuàng)力提供深厚基礎(chǔ)。而原創(chuàng)所需要的廣搜博取、求精用宏,要有見地,善于融合、通會(huì),為我所用。書法的可持續(xù)發(fā)展,以創(chuàng)作為至要,不斷求新應(yīng)當(dāng)說是可持續(xù)發(fā)展最重要的動(dòng)力。“死法”“奴書”不可取,求新不可沒有獨(dú)立品格。

　　回溯改革開放40年中國書法的發(fā)展,可謂百花爭(zhēng)妍、生機(jī)盎然。展望未來,“借古開今”依舊是中國書法革新的主要方向。它警醒書法家,在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,立足書法藝術(shù)本體,把握時(shí)代脈搏,深入研究現(xiàn)代生活,不斷從時(shí)代的旋渦中尋求靈感,激發(fā)原創(chuàng)力、想象力和創(chuàng)造力,為傳統(tǒng)藝術(shù)語言的現(xiàn)代化作出新的貢獻(xiàn)。

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